بایگانی برچسب برای: موسسه حقوقی امید نوید

اقتصاد قدی دارد به بلندی بازیکنان تیم ملی بسکتبال دانشجویان دانشگاه آمریکا

✍️طه رزم آرا دانش آموخته مدیریت ورزش،حقوق و کارشناس دادگستری در حوزه ورزش

در تصویر بازیکنان دو تیم بسکتبال السالوادور و آمریکا در راهرور ورودی به زمین بسکتبال مشاهده می شود که بازیکنان السالوادور حسرت آمیز و غبطه آور به بازیکنان تیم آمریکا نگاه می کنند.شاید این تصویر در یک لحظه معنایی سطحی و بدون تفکر را از سوی مخاطب در بر داشته باشد ولی این تصویری است که هزاران اندوه و غصه را به دنبال دارد. کشور السالوادور کوچکترین و پرتراکم‌ترین کشور منطقه آمریکای مرکزی است. از تبار مستیزو (دورگه سرخ‌پوست و اسپانیایی) هستند. و به دلیل فقر اقتصادی اولین کشوری می باشد که بیتکوین را پول رسمی و قانونی معرفی کرده است. این کشور گرفتار کودتاهای متعدد و خشونت سیاسی بوده‌است. در سال ۱۹۳۱ میلادی، به دلیل سقوط قیمت قهوه در بازارهای جهانی با بحران عظیم اقتصادی روبه‌رو شد. اوضاع نابسامان اقتصادی، نارضایتی شدید مردم السالوادور را برانگیخت و شورش‌های دانشجویی و مردمی علیه دیکتاتوری هرناندز مارتینز آغاز شد. به دنبال این شورش‌ها، جنگ داخلی اوج گرفت و این جنگ سبب شد شمار بسیاری از مردم السالوادور به کشورهای همسایه پناهنده شوند.

این کشور در سال ۱۹۶۹ میلادی با کشور همسایه خود هندوراس بر سر یک گل فوتبال جنگید. پس از آن، جنگ‌های داخلی دوازده ساله (۱۹۷۹–۱۹۹۱) السالوادور زیان‌های فراوانی به نهادها و سازمان‌های این کشور وارد آورد. در این جنگ داخلی که طی سال‌های یادشده بین گروه‌های چریکی چپگرا و نیروهای دولتی السالوادور جریان داشت حدود ۷۵ هزار تن کشته و بیش از هفت هزار تن ناپدید شدند . بیشتر از چندصد هزار نفر از مردم این کشور در کشورهای متوسط تا ثروتمند مشغول کار هستند و تنها درآمد خانواده های آنان همین پول هایی است که از طرف بستگان برای آن ها ارسال می شود.

مسئله ای که در عکس به شکل شفاف مشاهده می شود تفاوت قد و قیافه بازیکنان دو کشور می باشد که آیا تفاوت در نژاد ،قومیت؛ تغذیه یا فعالیت های بدنی است یا خیر؟ یا تفاوت در سبک زندگی بومی و محلی مردم السالوادر است یا خیر؟ در مقابل وقتی نگاهی منطقی تر و ژرف اندیشانه تری به به ظاهر ورزشی از لباس و کفش های غیر یک دست تا  آناتومی و قیافه بازیکنان تیم السالوادور در مقابل بازیکنان آمریکایی می شود متوجه خواهیم شد که رکن و اساس موفقیت علمی،اجتماعی،و ورزشی را در توسعه ی اقتصاد یک کشور می توان جستجو کرد . کشوری که سال ها درگیر جنگ ،آوارگی و  فقر بوده از چنین کشوری انتظار نگاه های ماتم و حسرت آور را فقط باید داشت . چنین کشوری بر پایه یک اقصاد کوتاه قامت بنا نهاد شده است و کشوری که اقصاد آن کوتاه قامت باشد انسان های  کوتاه قامت، علم کوتاه قامت، جامعه کوتاه قامت و ورزش کوتاه قامت را دارد.. هر چند در مسابقه تیم آمریکا تیم السالوادور را با قاطعیت در هم کوبید و از طرف جامعه وقت واکنش های منفی به خاطر عدم عدالت در شرایط دو تیم به دنبال داشت ولی واقعیت گویای چیز دیگری است و آن این است که اقصادی بلند تر قد و قیافه ی بلندتری را می خواهد…

به قلم دکتر طه رزم آرا

موسسه حقوقی امیدنوید اولین مرجع رسیدگی به مسائل ورزشی در ایران

با مشاوره به ورزشکاران، مربیان و باشگاه ها از حقوق آنان دفاع می نماید

و شما را با اساتید برجسته و تخصصی از حقوق ورزشی آگاه می نماید

حقوق ورزشی

رئیس فدراسیون اسکی و ورزش‌های زمستانی عضو کمیته حقوق فدراسیون بین‌المللی اسکی شد.
به نقل از سایت فدراسیون اسکی و ورزش‌های زمستانی، دکتر عباس نظریان رئیس فدراسیون اسکی و ورزش‌های زمستانی جمهوری اسلامی ایران عضو کمیته حقوقی فدراسیون بین‌المللی اسکی (FIS) شد.
دکتر نظریان رئیس فدراسیون اسکی و ورزش‌های زمستانی دارای سوابق حقوقی در عرصه ورزش بود و از کارشناسان رسمی دادگستری ایران است.

موسسه حقوقی امیدنوید اولین مرجع رسیدگی به مسائل ورزشی در ایران

با مشاوره به ورزشکاران، مربیان و باشگاه ها از حقوق آنان دفاع می نماید

و شما را با اساتید برجسته و تخصصی از حقوق ورزشی آگاه می نماید

حقوق ورزشی

حقوق معنوی و ویژگی های آن که بصورت یکسان بین جوامع ورزشی نیز برقرار می باشد

بدوا برای تبین هرچه بهتر حقوق معنوی ورزشکار، مربی، داور، اولیاء ورزشی به تعریف قانونی حقوق مادی و معنوی می پردازیم و پس از آن حقوق معنوی انسان را از منظر فقه و اسلام ملاحظه میکنیم و درنهایت نتیجه ای که بر هیچ شخص مستتر خواهد ماند.

قانونگذار علاوه بر حقوق مادی یک اثر که دارای منافع مالی برای پدید آورنده اثر می باشد برخی از مصادیق را نیز به عنوان حقوق معنوی پدیدآورنده اثر پیش بینی نموده است. اما قانونگذار صرفاً به بیان این مصادیق بسنده نموده و از تعریف حقوق معنوی خودداری نموده است.

آنچه در بین حقوقدانان در تعریف حقوق معنوی مورد اتفاق است این می باشد که حقوق معنوی نشانگر حمایت از شخصیت و تمایلات، احساسات، عقاید اجتماعی، سیاسی، دینی و تجربه پدید آورنده اثر می باشد. در واقع هر پدیدآورنده اثری با ایجاد یک اثر، شخصیت خود را در آن اثر آشکار می نماید. همچنین آن اثر نشات گرفته از عقاید، احساسات، تجربه و هوش پدید آورنده اثر می باشد. قواعدی که از شخصیت و احساسات پدیدآورنده در اثر، حمایت می‌نمایند، حقوق معنوی پدیدآورنده اثر را تشکیل می دهد.

ویژگی های حقوق معنوی بدین شرح می باشد: وابسته بودن به خود پدیدآورنده، محدود نبودن به زمان و مکان، غیرقابل انتقال بودن، غیرقابل توقیف بودن و مشمول مرور زمان نشدن می باشد. مانند: حق انتساب یا سرپرستی، که این مورد از اهمیت ویژه ای برای حقوق مهنوی خانواده ورزشکار و حتی مربی ورزشکار در پی خواهد داشت.

حق یکپارچگی یا حرمت اثر، حق افشای اثر.حق افشای اثر که بعضاً از آن به حق انتشار و عرضه اثر به عموم نیز تعبیر می شود ابتداً به صورت حق انتشار تجلی می یابد که از جمله حقوق مالکانه محسوب است نه از مصادیق حقوق معنوی. لیکن به‌تدریج مفهوم حق انتشار جای خود را به حق افشای اثر داد که بیشتر بر ابعاد معنوی و غیر مادی حقوق پدیدآورنده تکیه دارد. مالکیت ادبی و هنری برای کسی که صاحب آن شناخته می‌شود متضمن حقی است که ماهیت مالی ندارد بلکه به شخص پدیدآورنده یا هنرمند تعلق دارد و به او این حق را می دهد که اثر خود را به عموم عرضه نکند مگر با روش و یا شرایطی که خود مناسب تشخیص می‌دهد. بنابراین حق افشای اثر حقی است انحصاری که بر اساس آن پدیدآورنده در خصوص ارائه یا عدم ارائه اثرش به عموم تصمیم می‌گیرد و در صورتی که درصدد ارائه اثر به عموم باشد زمان و روش و شیوه آن را تعیین می‌کند . با این حال افشای اثر به اراده صریح و غیرقابل تردید پدید آورنده برای ارائه و عرضه اثر به عموم نیاز دارد لذا هیچ کس نمی تواند به جای پدیدآورنده در این خصوص تصمیم بگیرد. بدین ترتیب هنرمند نقاشی که اثر خود را رضایت بخش نمی‌داند می‌تواند آن را پاره کند و تکه های پاره شده را در سطل زباله بریزد کسی که این تکه ها را بدون رضایت وی جمع آوری و بازسازی کند به حقوق معنوی پدیدآورنده، آسیب وارد کرده و در واقع حقی را اعمال می‌کند که فقط به پدیدآورنده تعلق دارد . همچنین ممانعت از افشای اثر و ارائه آن به عموم توسط پدیدآورنده نیز اختلال در حق افشای شناخته شده برای پدید آورنده محسوب می شود.

حق عدول یا اصلاح اثر، یکی از حقوق معنوی مهم پدیدآورندگان آثار ادبی هنری ، ورزشی حق عدول یا اصلاح اثر است. بسیار پیش آمده است که پس از انتشار اثر، اندیشه های پدید آورنده تحریف می شود و اثر مزبور ، دیگر بازتاب دیدگاه های فکری و هنری و علم تمرین او نیست. همچنین امکان دارد پس از انتشار اثر، اعتقادات فکری، هنری، علمی یا اخلاقی پدیدآورنده اثر تغییر نماید. این حق به پدید آورنده اثر این امکان را می دهد که بتواند پس از انتشار اثر از اثر خویش به کلی عدول و آن را مسترد نماید و یا با توجه به تغییرات اعتقادات فکری هنری خویش اثر مذکور را اصلاح یا تغییر دهد. این حق برای هر پدیدآورنده اثری، خواه به تنهایی خواه مشترک وجود دارد ولیکن اولاً این حق زمانی قابل اعمال است که پدید آورنده، حق بهره‌برداری خود را منتقل کرده باشد ثانیا در شرایطی میتوان این حق را اعمال نمود که حقوق انتقال گیرندگان و اشخاص ثالث محفوظ بماند. البته ناگفته نماند که با توجه به وجود حقوقی برای دیگران در اثر به ویژه در زمان انتقال اثر یا مشترک بودن اثر اعمال این حق به شکل کاملا استثنایی و با شرایط بسیار محدود قابل اعمال است. همچنین در حقوق ایران با توجه به اصل لزوم قراردادها فعلا چنین حقی برای پدیدآورنده وجود ندارد.

 

فی الحال به برسی حقوق مادی و معنوی انسان از منظر اسلام و فقه می پردازیم تا با جایگاه آن در حقوق ورزشی آشنا شویم

انسان دارای حقوقی است که خداوند، قانونگذار و شارع و یا عرف برای او قرار داده است. البته مهم ترین حقوق و اساسی ترین آنها، حقوقی است که خداوند خالق و مالک انسان و هستی تعیین کرده است؛ زیرا همان طوری که اخلاق با مبانی توحید، از ضمانت اجرایی و استواری و استحکام برخوردار است، حقوق الهی انسان نیز این گونه است. این حقوق الهی می تواند در قالب حقوق طبیعی و فطری یا قانونی تعریف شده باشد؛ ولی باید دانست که حقوق قانونی انسان در اسلام در سنخیت کامل با فطرت و طبیعت انسان است. نویسنده در این مطلب بر آن است تا امتیازات فطری و طبیعی و قانونی انسان بر اساس آموزه های قرآنی در دو بخش حقوق معنوی و مادی تبیین نماید. با هم این مطلب را از نظر می گذرانیم.

حقوق فطری و قانونی

حقوق به معنای قدرت و امتیازی است کسی یا گروهی سزاوار برخوردار از آن هستند. خاستگاه این امتیاز و قدرت می تواند طبیعت فطری آدمی، قانون و یا عرف نانوشته باشد. حقوق فطری و طبیعی برگرفته از حق خدادادی است که هر کسی به عقل و خرد فردی و جمعی آن را درک می کند. البته بر اساس آموزه های قرآنی، حقوق قانونی انسان در اسلام نیز مطابق بر فطرت انسانی است؛ چنان که حق قصاص به عنوان یک حق قانونی مطابق با فطرت انسان و طبیعت اوست.روم، آیه ۳۰

البته غیر از حقوق الهی که در دو شکل حقوق فطری و قانونی برای انسان ها ثابت شده است، دو نوع حقوق دیگر نیز در زندگی بشر قابل شناسایی است که شامل حقوق قانونی نوشته شده و حقوق قانونی نانوشته است که از این اخیر به عنوان حقوق عرفی یاد می شود؛ زیرا بسیاری از مردم در جوامع برای خود امتیاز یا قدرتی را قایل هستند که منشای قانونی ندارد، ولی عرف آن جامعه پذیرفته و بدان پای بند است.

بررسی های میدانی و دانسته های عملی نشان می دهد که عرف های جوامع که به عنوان آداب و سنت و دیگر اشکال در جامعه جاری و ساری است، گاه بسیار قوی تر از قوانین مورد توجه و اعمال است؛ زیرا یکایک افراد جامعه خود را موظف به صیانت و حفاظت از آن دانسته و از هر گونه اهمال و کوتاهی و تسامح نسبت به حقوق عرفی جلوگیری به عمل آورده و خطاکاران را تنبیه و مجازات می کنند. مهم ترین شیوه تنبیه خطاکاران طرد اجتماعی است که بالاتر ازهر گونه تنبیه بدنی و مالی و زندان و مانند آن است.

اگر در جوامع پیشرفته ، قانون حاکمیت مطلق و بی چون و چرایی دارد، ولی در جوامع غیر پیشرفته ، این عرف است که حرف اول را می زند. البته در جوامع پیشرفته نیز می تواند حاکمیت عرف را ردگیری و شناسایی کرد که در لایه های زیرین جامعه به شدت و صولت حاکمیت خود را اعمال می کند.

به هر حال، مهم ترین اشکال و انواع حقوق انسان را می توان در حقوق الهی، قانونی و عرفی خلاصه کرد. از نظر بسیاری حقوق قانونی از ارزش و اعتبار بیش تری برخوردار است، زیرا از ضمانت های اجرایی خاص بهره مند است که از سوی قانونگذاران و قانونگزاران اعمال می شود.

پس از قدرت یا امتیاز قانونی، این عرف جامعه است که حرف اول را می زند؛ زیرا افراد جامعه بر اثر روابط و مناسبات خود یک رشته اختیارات و امتیازات به دست مى‌آورند که مجموعه آن را حقوق عرفی مى‌نامند و این حقوق مشتمل بر اختیارات مدنى، اجتماعى، سیاسى و همه مزایا و سلطه‌هایى است که می تواند از قانون ناشى ‌شود.

اما در میان مومنان، آن که حرف اول را می زند، همان حقوق طبیعی و فطری و حقوق شرعی است که در قالب قوانین و احکام بیان شده است. ضمانت اجرایی این حقوق در میان مومنان بسیار بالاست؛ زیرا حتی اگر کسی نباشد از آن تخطی نمی کنند و هماره وجدان بیدار، آنان را به مراعات آن سوق می دهد.(نگاه کنید: نثر طوبى، علامه شعرانی، ص‌۱۸۱؛ التّحقیق، حسن مصطفوی، ج‌۲، ص‌۲۶۲، «حق»؛ ترمینولوژى حقوق، جعفری لنگرودی، ص‌۲۱۶، «حق»؛ فرهنگ علوم سیاسى، مرکز اطّلاعات و مدارک علمى ایران، ص ۳۷۲ – ۳۷۳)

حقوق معنوی الهی

حقوق معنوی الهی مجموعه از قدرت و امتیازاتی است که خداوند برای انسان ثابت دانسته است. مهم ترین حقوق الهی انسان در بعد معنوی عبارتند از :

  1. هدایت: یکی از مهم ترین حقوق معنوی انسان حق هدایت است. این که خداوند بر خود فرض و واجب دانسته است تا انسان ها را به سوی خیر و کمال هدایت کند و آنان را از گمراهی و نقص و ضلالت دور سازد. البته هدایت در قالب هدایت تکوینی و هدایت تشریعی انجام می گیرد. هدایت تکوینی در قالب الهام معرفی و شناساندن حق و باطل یا خوب و بد و یا تقوا و فجور انجام می گیرد(شمس، آیات ۷ تا ۱۰) یا در قالب وحی و الهام کارهای خوب و بد صورت می گیرد.(انبیاء، آیه ۷۳ ؛ بلد، آیه ۱۰ و آیات دیگر) هدایت تشریعی الهی نیز هماره در قالب الهام و وحی و انزال کتب و ارسال رسل انجام گرفته و می گیرد.(بقره، آیه ۳۸؛ حدید، آیه ۲۵؛ جمعه، آیه ۲ و آیات دیگر) خداوند در آیه ۱۲ سوره لیل می فرماید که هدایت انسان ها را بر خود فرض کرده است. این فرض به معنای «یجب علیه» نیست تا چیزی بر خداوند حاکم شود، بلکه به معنای «یجب عنه» است؛ یعنی از خداوند چنین بر می آید که جز این نکند؛ چنان که از خداوند جز عدل چیزی تمشی نمی کند. به هر حال، حقی از سوی خدا برای انسان وضع شده و خداوند بر خود فرض کرده تا مردم را به هدایت تکوینی و هدایت تشریعی هدایت کند.
  2. عبادت خدا: یکی دیگر از حقوق معنوی هر انسانی، حق عبادت خداست. به این معنا که هر انسانی از این حق الهی برخوردار است که خداوند را به عنوان معبود خویش عبادت کند و کسی را نرسد که چنین حقی را از انسانی سلب کند. این مطلب را می توان از آیات ۹ و ۱۰ سوره علق به دست آورد.
  3. حق حیات و زندگی : از مهم ترین و اساسی ترین حقوق همه انسانها حق حیات و زندگی است و کسی نمی تواند این حق را از کسی سلب کرده و او را بکشد و جانش را بگیرد (مائده ، آیات ۳۲ و ۴۵؛ انعام، آیه ۱۵۱)
  4. حق آزادی: آزادی یکی از مهم ترین حقوق معنوی انسان است؛ زیرا خداوند انسان را دارای اراده و اختیار آفریده تا بتواند بتواند مسئولیت خلافت الهی را به عهده گرفته و به انجام رساند. اگر انسان آزاد نباشد، خلافت الهی انسان معنا و مفهومی نخواهد داشت؛ چنان که اگر آزاد نباشد، بهشت و دوزخ نیز معنایی ندارد؛ زیرا انتخاب آزادانه انسان است که وضعیت او برای ابدیت مشخص می کند. از نظر اسلام انسان از همه نوع آزادی ها برخوردار است و مسئولیت انجام کارهایش را به سبب همین اراده و اختیار و ازادی باید به عهده گیرد و نمی تواند از مسئولیت اعمال خودش شانه خالی کند. شاید در این میان آزادی عقیده از مهم ترین آزادی هایی باشد که انسان می بایست از آن بهره مند شود؛ زیرا جهت گیری اعمال او هماره در چارچوب عقاید و باورهای اوست. پس اگر آزادانه بتواند عقیده و باوری را انتخاب کند، آن زمان می تواند او را بر اساس انتخاب آزادانه اش پاداش و کیفر داد. خداوند بارها در آیات بسیاری برخوردارى همه انسانها، از حق آزادى عقیده را مورد تاکید قرار داده و آن را امری بسیار مهم و اساسی در حقوق بشر دانسته است.(بقره، ایه ۲۵۶؛ آل عمران، ایه ۲۰؛ یونس، ایه ۹۹؛ هود، آیات ۲۸ و ۵۷؛ کهف، ایه ۲۹؛ مدثر، آیات ۵۴ و ۵۵ و آیات دیگر)
  5. حق اندیشه و انتخاب: از دیگر حقوق معنوی هر انسانی، حق اندیشه و تصمیم گیری و حق انتخاب آزادانه است. خداوند به هر انسانی عقل و ابزار تفکر و تدبر داده است و به او اجازه داده تا به اراده و اختیار خود راه خود را انتخاب کند.(بلد؛ آیه ۱۰؛ انسان، آیه ۳) از نظر قرآن انسانها، داراى حق رأى و انتخاب، در تعیین سرنوشت خویش هستند و کسی نمی تواند و نمی بایست این حق را از آنان سلب نماید.(آل عمران، آیه ۱۵۹؛ انفال، آیه ۵۳؛ رعد، آیه ۱۱؛ شوری، ایه ۳۸)
  6. اتمام حجت: یکی از حقوق الهی انسان، اتمام حجت است. به این معنا که حقیقت چنان باید برای انسان آشکار و مشخص باشد که بتواند حق و باطل را از هم بشناسد و قدرت تمییز و انتخاب آزادانه آن را داشته باشد. پس اگر حقیقت بر انسان مجهول باشد و یا ناتوان از ترک باطل باشد، نمی تواند او را مواخذه کرد. پس یکی از حقوق اساسی انسان آن است که اتمام حجت شود و اما و اگر باقی نماند. خداوند در آیات قرآنی اتمام‌حجّت خود بر انسانها را با فرستادن انبیا به عنوان یکی از حقوق اساسی انسانها بر خود فرض دانسته است.(نساء، آیه ۱۶۵؛ اسراء، آیه ۱۵)
  7. حق ازدواج: انتخاب همسر و ازدواج، از حقوق انسانهاست.(نساء، آیات ۳ و ۲۵) هم چنین تعدد زوجات با مراعات عدالت از حقوق مردان بوده (نساء، آیات ۳ و ۱۲۹) چنان که تصمیم در ازدواج مجدّد پس از طلاق و وفات شوهر از جمله حقوق زن است.(بقره، آیات ۲۲۸ تا ۲۳۴)

حقوق مادی انسان

هر انسانی دارای حقوق مادی است که از سوی خداوند به شکل حقوق طبیعی و فطری و یا شرعی و قانونی بیان شده است. از جمله مهم ترین حقوق مادی انسان ها عبارتند از:

  1. حق استفاده از طبیعت: استفاده از طبیعت، حقّ همه انسانهاست و کسی نمی تواند آنان را از بهره مندی از حقوق فطری و طبیعی خودشان محروم کند.(بقره، آیات ۲۲ و ۲۹؛ اعراف، آیات ۱۰ و ۳۲)
  2. حق تجارت: حق آزادی تجارت و کسب مشروع از حقوق الهی هر انسانی است که کسی نمی تواند آن را از وی سلب کند.(نساء، آیه ۳۲؛ بقره، آیات ۱۸۸ و ۲۷۵ و ۲۷۸ و آیات دیگر)
  3. حق دفاع: هر انسانى، داراى حق دفاع از خود، در برابر ظالم است. این مطلب را خداوند در آیاتی از جمله آیات ۳۹ و ۴۰ سوره حج مورد تاکید قرار داده است.
  4. حق مالکیت: از دیگر حقوق مادی انسان می توان به حق ملکیّت مشروع و مالکیت اشاره کرد.(بقره، آیات ۱۸۸ و ۲۶۱ و ۲۷۴ و ۲۷۹ و آیات دیگر) بر همین اساس هر شخصى، از حق قرارداد، در محدوده مالکیّت خویش برخوردار است(مائده، آیه ۱)
  5. حق مسکن: از دیگر حقوق مادی هر انسانی حق مسکن است. خداوند در آیات۸۴ و ۲۴۶ سوره بقره و ۴۰ سوره حج می فرماید که داشتن وطن و مسکن مورد اطمینان، از حقوق جامعه بشرى است.

مصادیق و موارد حقوق

آموزه های قرآنی افزون بر حقوق مادی و معنوی یک نگاه دیگری به مساله حقوق دارد. در آیات قرآنی برای هر انسانی با توجه به دسته بندی های دیگر مبتنی بر طبقه، مناصب، قشر، نسبت ها، عناوین اجتماعی، سیاسی، مذهبی و نیز نقش ها حقوقی را بیان کرده است.

این موارد که الان ملاحظه می فرمایید از موارد کلیدی واستنباطی می باشد جه دفاع ادله فقهی و قرآنی: در آیات قرآنی از حقوق همسایگان(نساء، آیه ۳۶)، حقوق همراهان در راه و مسیر (نساء، آیه ۳۶)، حقوق همسران(بقره، آیه ۲۲۸)، حقوق والدین(بقره، آیه ۸۳؛ نساء، آیه ۳۶)، حقوق نیازمندان(اسراء، آیه ۲۶؛ ذاریات، آیه ۱۹)، حقوق مهمانان(هود، آیه ۷۸؛ حجر، آیه ۶۸؛ ذاریات، آیات ۲۴ تا ۲۸)، حقوق مهاجران(انفال، آیه ۷۵؛ حشر، آیات ۷ و ۸)، حقوق مومنان(توبه، آیه ۱۱؛ بقره، آیه ۱۷۲)، حقوق مظلومان(نساء، آیه ۱۴۸؛ حج، آیه ۶۰؛ شوری، آیه ۴۱)، حقوق انصار(حشر، آیات ۷ تا ۹)، حقوق اولیای مقتول(نساء، آیه ۹۲)، حقوق اهل بیت پیامبر(انفال، آیه ۴۱؛ شوری، آیه ۲۳)، حقوق اهل ذمه(آل عمران، آیات ۱۱۰ تا ۱۱۲؛ توبه، آیه ۲۹)، حقوق اهل کتاب(مائده، آیه ۵؛ حشر، ایات ۲ تا ۴)، حقوق بازماندگان میت(بقره، آیه ۱۸۰)، حقوق بدهکاران(توبه، آیه ۶۰)، حقوق بردگان(نساء، آیات ۲۵ و ۳۶)، حقوق ملت ها(نساء، آیات ۸۹ و ۹۰)، حقوق توبه کنندگان(نساء، آیه ۱۷؛ انعام، آیه ۵۴)، حقوق ثروتمندان(بقره، آیات ۲۷۸ و ۲۷۹)، حقوق حاجیان(حج، آیه ۲۵)، حقوق دایه و شیردهندگان(بقره، آیه ۲۳۳)، حقوق دشمنان(بقره، آیات ۱۹۰ و ۱۹۴؛ نساء ، آیات ۸۹ و ۹۰؛ مائده، آیات ۲ و ۸)، حقوق شریک(ص، آیه ۲۴)، حقوق طلبکار(بقره، آیه ۲۸۲)، حقوق فرزند(نساء، آیات ۹ و ۱۱ و ۱۲؛ طلاق، آیه ۶؛ تحریم، آیه ۶)، حقوق کارگران(توبه، آیه ۶۰)، حقوق کافران(ممحتنه، آیات ۸ و ۱۰)، حقوق کودک(بقره، آیه ۲۳۳؛ نساء، آیات ۷۵ و ۱۲۷)، حقوق مادر(طلاق، آیه ۶)، حقوق مجاهدان(انفال، آیه ۷۵)، حقوق مربی(اسراء، آیات ۲۳ و ۲۴)، حقوق مستضعفان(نساء، آیات ۷۵ و ۱۲۷)، حقوق مظلوم(نساء، آیه ۱۴۸؛ حج، آیه ۶۰) و مانند آن ها سخن به میان آمده است. این حقوق شامل حقوق مادی و معنوی است.

موسسه حقوقی امیدنوید اولین مرجع رسیدگی به مسائل ورزشی در ایران

با مشاوره به ورزشکاران، مربیان و باشگاه ها از حقوق آنان دفاع می نماید

و شما را با اساتید برجسته و تخصصی از حقوق ورزشی آگاه می نماید

 

 

حقوق ورزشی, اقتصاد ورزشی, روانشناسی ورزشی

سه عامل کلیدی مهاجرت ورزشکاران

عدم دانش حقوق ورزشی در تمام سطوح اعم از ورزشکار، مربی، داور، مدیر و اصحااب ورزش که خبرنگاران و پزشکان ورزشی نیز از آن مبرا نیستند، روانشناسی ورزشی، اقتصاد ورزشی که با مدیریت این مثلث سرمایه ها و مفاخر ملی ما حفظ و ارزش آفرین می شوند وقتی مربیگیری شغل باشد و ورزشکار و مربی استرس زندگی عادی خودش رانداشته باشد، بیمه داشته باشند و … که نگاه جزئی میکنیم به به این موضوع و در مقالات بعدی بصورت جامع و مبسوط توضیح خواهم داد. بدون قضاوت در این باره، مروری کرده ایم به فعالیت‌های ورزشی ورزشکاران برجسته‌ای که حاضر نشدند فعالیت حرفه‌ای خود را زیر پرچم کشور ایران ادامه دهند و تغییر تابعیت دادند. تغییر تابعیت پرحاشیه کیمیا علیزاده و کنفرانس مطبوعاتی پرسروصدای وی واکنش‌های زیادی به دنبال داشت. بسیاری او را متهم به قدرنشناسی کردند و عده‌ای دیگر تصمیم او را درست دانستند. تغییر تابعیت و مهاجرت سعید مولایی رقم زده ، به پاسپورت مغولستان ختم نمیشود. او در المپیک توکیو برای مغولستان مبارزه خواهد کرد و اگر جودو رفع تعلیق می شد ممکن بود مثل کیمیا و ناهید در تکواندو در تقابل با ورزش کار ایرانی اینبار در جودو برآید. کمی به قبل تز که بنگریم  صباح شریعتی کشتی‌گیر خوب دیار کردستان با مدال‌های پرشمار مسابقات مختلف، تصمیم گرفت ادامه موفقیت‌های حرفه‌ای‌اش برای کشور آذربایجان باشد. او برای آذربایجان مدال برنز المپیک را به ارمغان آورد. کشتی‌گیر دیگری که راهی آذربایجان شد و در المپیک ریو برای این کشور مبارزه کرد و با شکست جلوی طالب نعمت‌پور از ایران، دستش از مدال کوتاه ماند. پس ملاحظه میکنیم که این پدیده برای امروز نیست و از قبل در حال تقویت ریشه بوده که امروز با مهاجرت تعدا قابل توجهی از ملی پوشان رشته های مختلف مواجه هستیم و بلکه قهرمانان حرفه ای و در اینجا پر واضح است که مسئولین ذی ربط یا تخصص و مدیریت حوزه انتصابی را نداشته اند و یا دانش آنان کهنه و نا کار آمد بوده است. سارا خادم‌الشریعه یکی از پدیده‌های شطرنج ایران، اخیراً از فعالیت ورزشی با پرچم ایران انصراف داده است واقعا چرا؟ تمام این افعال یک مرتبه حادث نشده و باید ریشه یابی شود و چیز غیر قابل اصلاحی نیست و یکی از بزرکترین دغدغه هایی که وجود دارد جهل به قانون و خصوصا در جوامع ورزشی جهل به حقوق ورزشی، چرا که تاین مهم با قدرت می تواند راندمان رو به رشد جهت تعالی بیش از پیش و با آموزش صحیح و اصولی موجبات رفع نیاز ورزشکار و مربی را فراهم نماید تا مربی، ورزشکار و … مجبور نباشد تغییر تابعیت بدهد و برای تامین و تضمین ن مقدمات ابتدایی زندگی مهاجرت کند. و به همین جا ختم نمی شود سامان بلاغی یکی از بازیکنان تاثیرگذار پارالمپیکی ایران در رشته بسکتبال با ویلچر که سابقه قهرمانی و کسب جایزه بازیکن اخلاق در مسابقات داخلی را دارد، چندی است که برای تیم والیبال نشسته آلمان رقابت می‌کند. راحله آسمانی از ستاره‌های تکواندوی ایران که پس از مدت‌ها تلاش برای پناهندگی در اروپا، موفق به حضور در تیم ملی بلژیک شد. آسمانی سابقه کسب چندین مدال طلا و نقره و برنز برای تیم ملی بلژیک را دارد و یکی از معدود ورزشکاران مهاجر موفق است. ودوباره شطرنج الشن مرادی ستاره شطرنج ایران که مدت‌ها به عنوان رقیب سخت احسان قائم‌مقامی در استادبزرگی شطرنج شناخته می‌شد، در حال حاضر زیر پرچم ایالات متحده آمریکا رقابت می‌کند. ایمان جمالی بازیکن خوب تیم ملی هندبال کشورمان پس از چند فصل حضور در لیگ مجارستان، تبعه این کشور شد و حالا برای تیم هندبال این کشور بازی می‌کند. و خانم مینا علیزاده عضو تیم ملی قایقرانی ایران که برای شرکت در یک رقابت به جمهوری چک سفر کرده بود، از فرصت استفاده کرد و همانجا پناهنده‌ی کشور آلمان شد. فدراسیون قایقرانی ایران با اعلام «رفتار مشکوک خانواده مینا علیزاده» این اقدام او را کاری از پیش تعیین شده دانست. خوب فدراسیون اعلام می کند کار از پیش تعیین شده باید از فدراسیون سوال کرد چرا اینگونه رفتار کردی یا حتی بدوا در مصاحبه و نیاز سنجی ابتدایی معذور بودی که اینچنین رفتاری را شاهد باشیم. باز لازم به ذکر می دانم به عدم آگاهی مدیران ورزشی به دانش حقوق ورزشی اشاره کنم. در ژیمناستیک هم کم نداریم مهاجرت کرده اند احسان خدادادی  ژیمناست موفق تیم ملی کشورمان، بدون سر‌و‌صدای رسانه‌ای تغییر تابعیت داده و مدتی است برای کشور ترکیه رقابت می‌کند. و محمد رمضان پور و … که علت عمده این موارد که به نمونه اشاره شد با دانش حقوق ورزشی، روانشناسی ورزشی و اقتصاد ورزشی تا حد قابل توجهی قابل دیریت می باشد. امیدوارم با آگاهی فکر کنیم و با بینش تصمیم بگیریم و هیچ وقت قضاوت نکنیم. با آرزوی ایرانی مقتدر و سربلند امیدوارم به جایی برسیم که روزی ورزشکاران دیگر کشور ها برای امنیت شغلی و زندگی حرفه ای به ایران مهاجرت کنند، بلاشک قابل تحقق است.

موسسه حقوقی امیدنوید اولین مرجع رسیدگی به مسائل ورزشی در ایران

با مشاوره به ورزشکاران، مربیان و باشگاه ها از حقوق آنان دفاع می نماید

و شما را با اساتید برجسته و تخصصی از حقوق ورزشی آگاه می نماید

حقوق ورزشی

توماس باخ، رئیس کمیته بین المللی المپیک در میدان فرهنگی هنری المپیک (Olympic Agora) حضور یافت

به گزارش روابط عمومی کمیته ملی المپیک و به نقل از IOC؛  قطب فرهنگی پر جنب و جوش “Olympic Agora” در طول بازی های المپیک توکیو ۲۰۲۰ در معرض دید عمومی است و شامل مجموعه ای از آثار هنری ، نمایشگاه ها و برنامه های دیجیتالی جشن المپیک و ارزش های المپیک است. توماس باخ ، رئیس کمیته بین المللی المپیک (IOC) ، امروز از المپیک آگورا Olympic Agora در مرکز توکیو بازدید بعمل آورد. حتی با ورود بازی های المپیک توکیو ۲۰۲۰ به هفته دوم ، ساکنان توکیو این فرصت را دارند که در “المپیک آگورا” واقع در منطقه نیهونباشی مرکز شهر میزبان ، غرق در فرهنگ المپیک شوند. از مدال در مقیاس بزرگ تا مجسمه بعنوان میراث دائمی و خاص واقع در میدان هنر المپیک، این برنامه انواع مختلفی از عناصر جذاب و تعاملی را فراهم می کند که ساکنان شهر میزبان را به بازی ها نزدیک تر خواهدکرد. رئیس IOC در طول بازدید از آثار مختلف هنری ، نمایشگاه ها و فعالیت هایی که بخشی از برنامه فرهنگی در میدان فرهنگ المپیک است، بازدید کرد. رئیس IOC درباره المپیک آگورا گفت: “این نمایش خارق العاده ای از چگونگی ترکیب ورزش و فرهنگ در جامعه المپیک است که یکی از مأموریت هایی است که بنیانگذار ما پیر دو کوبرتن به ما سپرده و ریشه آن در دوران باستان در ۳۰۰۰ سال قبل است. شما می توانید تاریخ و همچنین روح المپیک را در این نمایشگاه تجربه کنید.

حتی برای من که قبلاً تعدادی از این نمایشگاه ها را دیده ام ، یادآوری سنت های بزرگ و چشم انداز عالی بازی های المپیک حس عجیبی ایجاد می نماید. نمایشگاه روح المپیک Olympic Spirit  ۱۴۵ گنجینه از موزه المپیک در لوزان از جمله پوسترهای شاخص ، مدال ها و مشعل های تاریخ المپیک به نمایش می گذارد. بازدید کنندگان می توانند مدالهای اصلی بازی های آتن ۱۸۹۶ را از نزدیک و همچنین مشعلهای سالهای گذشته را مشاهده کنند. باخ ، رئیس IOC ، افزود: “بین فرهنگ و ورزش ارتباط بسیار نزدیکی وجود دارد ، زیرا این دو همان زبانی است که همه جهان می فهمند. من فکر می کنم روح المپیک برای همه ما قابل لمس است. این همان چیزی است که بازیهای المپیک در مورد آن برگزار می شود. آنها درباره تعالی عملکرد ورزشکاران هستند، اما در عین حال ، نمادی عالی از همبستگی ، صلح و دوستی هستند”. توماس باخ در ادامه سخنان خود خاطرنشان ساخت: ” بازیهای المپیک توکیو ۲۰۲۰ معنای بسیار خاصی دارد. نخست؛ همه بازی های المپیک ، جهان را در یک رقابت مسالمت آمیز متحد می کند ، جایی که همه به قوانین یکسان احترام می گذارند و همه برابر هستند. این موضوع برای همه دوره های بازی های المپیک صادق است. اما در خصوص توکیو ، آنچه آن را بسیار خاص می کند ، نشانه امید است؛ پیام بزرگ امید که به بشر می دهد که حتی علیرغم محدودیت های همه گیری ، می توانید در کنار یکدیگر قرار گیرید. (منبع خبر سایت کمیته ملی المپیک ایران)

موسسه حقوقی امیدنوید اولین مرجع رسیدگی به مسائل ورزشی در ایران

با مشاوره به ورزشکاران، مربیان و باشگاه ها از حقوق آنان دفاع می نماید

و شما را با اساتید برجسته و تخصصی از حقوق ورزشی آگاه می نماید

حقوق ورزشی , sportlaw , omid_navid

منظور از حقوق ورزشی چیست؟
منظور ما از حقوق ورزشی مجموعه مقرراتی است که بر تمامی امور ورزش حاکم است اعم از ورزشکاران، مدیران فنی، تماشاگران، مدیریت های ستادی ورزش، پزشکان ورزشی، سازندگان لوازم ورزشی و فروشندگان لوازم ورزشی و بالاخره کارکنان سازمان‌های ورزشی. این یک تعریف کلی است یعنی مجموعه قواعد و قوانین حاکم بر کل ورزش.
ظاهراً مهم‌ترین بخش حقوق ورزش، قواعد و مقررات مرتبط با ورزشکاران و مسؤولیت های ناشی از حوادث ورزشی است؛
به طور کلی در همه‌ی کشورهای دنیا ورزش از حمایت های عمومی خاصی برخوردار است، چون اهداف ورزش در واقع تربیت نسل، برومندی، توانمندی، نشاط، سلامتی و بالاخره آماده سازی مهم‌ترین رکن توسعه یعنی انسان است و نباید از جنبه‌های سیاسی و اقتصادی و اجتماعی آن به سادگی گذشت و به همین دلیل برای حمایت از این فعالیت و این نهاد، قوانین و امتیازات بسیار ویژه‌ای را در نظر گرفته‌اند. منتها شکل اعطای این امتیازات متفاوت است؛ گاهی به صورت قوانین صریح و گاهی به‌صورت ضمنی و گاهی هم در قالب رویه های قضایی عملیات ورزش از این امتیازات برخوردار می شود. ولی چون هدف ورزش به طور کلی در تمام دنیا همین مباحثی است که عرض کردم، حکومت‌ها هزینه‌ی آن را پرداخت می کنند و حوادث ورزش را از شمول حوادثی که در کوچه و خیابان اتفاق می افتد کاملاً جدا می کنند؛ هر چند از لحاظ نتیجه یکی باشند. چون در اینجا اهداف دیگری مدّنظر است.
حقوق ایران چگونه به این بحث پرداخته است؟
در ایران، در مورد صدمات ناشی از حوادث ورزشی درصورتیکه « مقررات رشته ورزشی نباید با موازین شرعی مغایرت نداشته باشد.» بنابراین ما در حال حاضر، در مورد عملیات ورزشی و حوادث ناشی از آن قانون خاص داریم که به موجب آن، این حوادث از امتیاز علل موجهه استفاده می‌کنند و مرتکب با رعایت شرایط مذکور در ماده قانونی هیچ گونه مسؤولیت اعم از کیفری و مدنی نخواهد داشت.
به عنوان مثال ماده قانونی مذکور، ناظر است به حوادث ناشی از عملیات ورزشی، تماشاگران مشمول این امتیاز نیستند، توهین و فحاشی عملیات ورزشی محسوب نمی شود تا از امتیاز مصونیت برخوردار باشد. تازه خود آن عملیات ورزشی که در هر ورزش مشخص است، در صورتی در شمول علل موجهه قرار می‌گیرد که دو شرط داشته باشد. یکی این که آن عملیات ورزشی در چارچوب مقررات خاص آن ورزش انجام گیرد؛ بنابراین اگر ورزشکاری در جریان عملیات ورزشی مرتکب خطا بشود و خطای او منتهی به قتل، ضرب و جرح شود، او مجرم است و مجازات می شود اما با رعایت مقررات هر حادثه ای اتفاق بیفتد، جرم نیست. یعنی در واقع ورزش مجوز انتقام‌جویی و خشونت نیست. ورزش وسیله سلامتی، برومندی و نشاط است. اگر ورزشکار لگد بزند و این لگد برخلاف مقررات باشد، مثل این است که این کار را در خیابان انجام داده است و تعقیب می شود.پس اگر در فوتبال یا هر ورزش دیگری ورزشکار در چارچوب مقررات اقدام کرد و طرف مقابل فوت کرد، مسؤول نیست. مثلاً فرض کنید یک کشتی گیری، حریفش را روی پل می برد و برابر مقررات، او را روی پل نگه می دارد، کشتی گیری که مقاومت می کند ممکن است قطع نخاع شود. ما برای مجری فن مسؤولیت قائل نیستیم؛ مشروط بر این که در چارچوب مقررات فنی اجرای فن کرده باشد. یا در فوتبال، به هنگام ضربات ایستگاهی، بازیکن اجازه دارد با تمام قدرت به توپ ضربه بزند. اگر توپ به حریف برخورد کند و منجر به فوت او شود، بازیکن مسؤول نیست؛ چون مطابق مقررات این عمل را انجام داده است.
حالا اگر مخالف مقررات‌ ورزشی ولی در حین عملیات ‌ورزشی صدمه‌ای به‌یک ورزشکار ‌وارد شود، وضعیت به چه منوال است ؟
فرض کنید در کشتی بعضی از فنون ممنوع اعلام شده است؛ اگر کشتی گیر مثلاً فن کلاته را اعمال بکند و منتهی به نقص عضو و مرگ بشود، جرم محسوب شده و مجری فن مجازات می شود و یا در همین فوتبال اگر ضربه ایستگاهی که باید با اجازه داور زده شود، بازیکن قبل از سوت ضربه بزند و به حریف اصابت کند، خطا است و نتایج مجرمانه‌اش هم گریبان‌گیر خاطی خواهد شد. مصونیت از مسؤولیت در ورزش شرط اولش رعایت کامل مقررات فنی همان ورزش است. و شرط دومش این است که این مقررات با موازین شرعی مغایرت نداشته باشد.
پس هیجانات و عصبانیت های ناشی از عملیات ورزشی که در حین مسابقات ایجاد می شود، دلیل موجهی برای مصونیت از مسؤولیت نیست. عصبانیت عملیات ورزشی نیست، بله؛ ورزشکار در جریان عملیات ورزشی ممکن است عصبی شود. اگر دچار هیجان شد و عمل خطا کرد، خطا است و باید مجازات شود. مثل این است که کسی به دیگری فحاشی کند، او عصبانی شود و فحاش را بکشد که باید او را قصاص کرد. ممکن است هیجانات موجب تخفیف مجازات بشود ولی هیجان مجوز ارتکاب جرم نیست.
بعد از بررسی مقررات مربوط به ورزشکاران، نوبت بحث از مدیران ورزشی است.
مدیران دو گروه هستند. یک عده مدیران فنی مثل مربیان، سرمربیان، و معلمین ورزش که این‌ها نظارت مستقیم بر فعالیت های ورزشکار دارند. این افراد بر حسب شرایط ذهنی، جسمی و مهارت‌های ورزشکار و نوع ورزش، وظایف خاصی دارند و به طور کلی موظفند قبل از شروع ورزش از سلامتی کامل ورزشکار اطلاع حاصل کنند و تناسب بین میزان فعالیت و توانایی ورزشکار را تنظیم کنند. ملزم هستند در فعالیت ورزشی حضور مستمر داشته باشند. موظفند علاوه بر حضور مستمر، مراقبت کافی کرده، از خطرات جلوگیری نمایند. موظفند کمک های اولیه را بدانند و به هنگام ضرورت آن‌ها را اعمال کنند. در واقع مربی ورزش مسؤول حفاظت از تمامیت جسمانی، روانی و حیثیتی ورزشکار است. مثلاً فرض کنید اگر داور ببیند بازیکنی فن خطا اعمال می کند و از اعلام خطا خودداری بکند و فن اجرا شود، هم ورزشکار و هم داور هر دو ضامند. یا اگر ناجی غریق محلش را ترک کند و برود و در غیابش کسی در استخر خفه شود، این‌ها ضامن‌اند. یعنی حضور، مراقبت، توجه به توانایی‌ها، بررسی شرایط جوی، همه‌ی این‌ها برای یک معلم ورزش ضروری است. اگر در هوای بسیار گرم بچه های مدرسه را مجبور به انجام فعالیت ورزشی کنند و دچار گرمازدگی شده و فوت کنند، معلم ضامن است. در بعضی از ورزش‌ ها که ما به آن‌ها ورزش های بسیار خطرناک می گوییم، مثل ژیمناستیک، مربی فقط باید یک ورزشکار را تحت مراقبت قرار دهد. حق ندارد که ده تا ورزشکار را هم زمان روی ده تا اسباب، مراقبت و کنترل کند. پس هر ورزش تابع شرایط و اوضاع و احوال مخصوص خودش است. مثلاً در مورد شنا، مساحت استخر، تعداد ورزشکار و تعداد ناجی غریق را آیین‌نامه مشخص کرده است. همچنین مربیان موظفند از وسایل ورزشی هم نظارت به عمل آورند؛ زیرا در مورد ایمنی وسایل ورزشی مسؤولیت دارند. در استخر باید در مواردی مثل آلوده نبودن و درجه حرارت آب و فضای اطراف استخر مراقبت شود که بررسی همه‌ی این‌ها به عهده‌ی سرناجی است.
دسته دوم مدیران، آن‌هایی هستند که با ورزشکار مواجه نیستند، بلکه مدیریت سخت افزاری ورزش را بر عهده دارند، مثل مدیر ورزشگاه. او مربی نیست ولی ملزم است به ایمنی تمامی اماکن ورزشگاه و تجهیزات آن توجه کند. باید بر سقف ها، برق، آب و همه‌ی تجهیزات ورزشگاه نظارت کامل داشته باشد و فضای ورزشگاه را محیطی امن و سالم، برای فعالیت‌های ورزشی نگه دارد. مثلاً اگر می بیند که سقف ورزشگاه در حال ریزش است و تعمیر نکند و سقف سقوط کند، به علت خودداری از انجام وظیفه، ضامن است. تجهیزات را باید به طور مرتب بازدید کند و در رفع اشکال آن‌ها بکوشد. در خصوص تعداد تماشاگران با توجه به ظرفیت ورزشگاه نظارت داشته باشد. فضای ورزشگاه را از لحاظ اخلاقی برای کودکان سلامت نگه دارد. بر کارمندان نظارت کامل داشته باشد. در واقع ورزشگاه محیطی است که والدین فرزندان خودشان را با اطمینان خاطر به دست مربی ورزش می سپارند و معلم ورزش امین مردم است، والدین امانتگذار هستند و تا زمان حضور کودکان در باشگاه، مربیان جانشین والدین‌اند و وظایف آن‌ها را برعهده دارند.
اشخاص مختلفی از جمله مدیر ورزشگاه، نیروی انتظامی و… می تواند ضامن باشند. این قضیه برمی‌گردد به صورت‌جلسه هایی که در آن تقسیم وظایف شده است. اگر چنین چیزی نباشد، در درجه اول مسؤولیت با مدیر ورزشگاه است. ولی در مسابقات بزرگ معمولاً یک دستورالعملی است که هر بخشی از مدیریت ها مسؤولیت مشخصی دارد و در صورت وقوع حادثه، باید بررسی شود که علت وقوع حادثه چه بوده است؟ مثلا حادثه جهت خروج ضروری از محیط ورزشی… دیر بازکردن درها بوده، یا تعداد درهایی که باید باز می شده کم بوده که موجب هجوم شده است؟ نکات متعددی در وقوع یک حادثه می‌توانند نقش داشته باشند. بنابراین به طور کلی نمی شود گفت مدیر ورزشگاه مسؤول است. باید بررسی شده و تقصیر افراد محرز شود.

راجع به تماشاگران باید گفت که وقتی آن‌ها وارد ورزشگاه می شوند، به‌طور کلی حوادث طبیعی ناشی از روی‌داد ورزشی را می پذیرند. یعنی کسی که بلیط می خرد ودر قسمت تماشاگران می نشیند، پذیرفته است که ممکن است توپی سرگردان به او اصابت کند. اما با این حال مدیریت ورزشگاه در قبال آن‌ها مسؤول است یعنی باید جایگاه ها ایمن باشد. ما شاهدیم که در نقاط مختلف دنیا، گاهی جایگاه سقوط می کند و چند صد نفر کشته می شوند. در این‌جا مسؤول، مدیر ورزشگاه است که باید با بازدیدهای دوره ای از این حوادث، جلوگیری می کرده است. پس یکی وظایف حمایتی است که باید از تماشاگران در ورزشگاه به عمل بیاوریم. حوادث بیرون ورزشگاه به حقوق ورزش ارتباطی ندارد. مثلاً فرض کنید مشکلات ناشی از تردد اتومبیل ها و خساراتی که به وسایل نقلیه عمومی وارد می شود به جامعه‌ی ورزش و درنتیجه حقوق ورزش مربوط نیست. تماشاگران از وقتی که داخل ورزشگاه می شوند، موضوع حقوق ورزش واقع می‌شوند. به هنگام مسابقات بزرگ، حضور آمبولانس نه تنها برای ورزشکاران، بلکه برای تماشاگران هم ضروری است تجهیزاتی که در ورزشگاه است مثل آب بهداشتی باید مورد توجه واقع شود. پس اگر در ورزشگاهی به این امر توجه نشده و تماشاگران به خاطر استفاده از آب غیر بهداشتی مسموم شوند، مدیریت ورزشگاه ضامن است. مسؤول برگزاری مسابقه باید جواب‌گو باشد. تماشاگر اجازه دارد که در ورزشگاه تیم خودش را تشویق کند، ولی به هیچ وجه در قبال تخلفات مجرمانه اش از مصونیتی برخوردار نیست. توهین کردن، پرتاب سنگ، پرتاب نارنجک، ضرب و جرح، این‌ها همه اعمال مجرمانه است؛ چه در ورزشگاه و چه در بیرون. یعنی تماشاگر فقط درچارچوب مقررات اجتماعی مجاز است تشویق بکند. بنابراین به کاربردن اصطلاحات موهن، فحاشی و الفاظ رکیک بدون تردید جرم بوده و مرتکب قابل مجازات است. صرف آمدن به ورزشگاه هرگز به معنی مصونیت از این گونه مسؤولیت‌ها نیست.

ببینید ورزشگاه یک مکان عمومی است که مقررات خاصی راجع به زنان، در مورد آن جاری نیست. اماکن عمومی جاهایی مثل سالن‌های تئاتر و سینما، سالن اجتماعات، رستوران‌ها، ورزشگاه‌ها و… هستند. آیا رفتن زنان به سالن‌های سینما ممنوع است؟ زن‌ها و دخترها تنها هم به آنجا می‌روند. تازه سینما تاریک هم هست. چرا ورود زنان به آنجا آزاد است و چرا در ورزشگاه‌ها، اگر ما مکان مخصوصی برای بانوان تهیه کنیم که شأن آن‌ها رعایت شود، حضور بانوان ممنوع است؟ چه بسا که همسر، خواهر و یا مادر ورزشکارند و یا نه؛ شهروند عادی که تمایل دارند مسابقه را از نزدیک تماشا کنند. می‌خواهم این مطلب را عرض کنم که اگر حضور تماشاگران خانم با این شرایط، یعنی در مکان‌های مخصوص و در ورزش¬هایی که پوشش ورزشکاران نامناسب نیست، در ورزشگاه¬ها مهیا شود، چه مشکلی به وجود می¬آید. مسابقات فوتبال را به طور زنده و مستقیم از تلویزیون جمهوری اسلامی پخش می کنیم. پس معلوم است که این پوشش خلاف شرع نیست. ضمناً فاصله‌ی سکوهای تماشاگران تا ورزشکاران زیاد است و در سال های گذشته خانم ها به تماشای مسابقات والیبال و بسکتبال هم می رفتند که پوشش آن ورزشکاران با پوشش فوتبالیست ها تفاوت چندانی ندارد. اگر حضور بانوان با توجه به این شرایط بازهم مشکل شرعی دارد که همه باید تسلیم شرع باشیم. نکته دیگر این است که بعضی‌ها استناد می کنند به بدآموزی. سؤال می کنم که پس به چه دلیل اجازه می دهند بچه های چهار  پنج ساله به ورزشگاه بروند؟ آن‌ها آسیب پذیرترند یا مثلاً یک خانم سی‌وپنج ساله؟ باید به این موضوع هم توجه کرد که خانم ها بیش از نیمی از جمعیت کشورند و ورزشگاه ها یکی از محل های تفریحی است که در کشور وجود دارد. حداقل از خیلی دیگر از اماکن عمومی، سالم‌تر است و تازه حضور خود خانم ها در آنجا به تجربه می تواند موجب تلطیف و تعدیل خشونت ها بشود. وقتی که در ورزشگاهی که بیست هزار نفر تماشاگر دارد و پنج هزار نفر آن با خانواده‌اشان هستند، ایرانی مسلمان رعایت حرمت خانم ها را می کند؛ همان‌طور که در سایر جوانب هم این اتفاق می‌افتد.

ورزش از خطرناک‌ترین فعالیت‌های اجتماعی است و بسیاری از حوادث آن غیر قابل جلوگیری است، ولی بخشی از حوادث آن ناشی از نقص وسایل ورزشی است. اگر حادثه، ناشی از وسایلی مثل بارفیکس، وزنه، دوچرخه و… باشد، هم سازنده و هم فروشنده مسؤولند. در عین حال خریدار هم اگر مدیر ورزشی باشد یا معلم ورزش باشد و به رغم اطلاع از این اشکالات، به خاطر مثلاً صرفه جویی، وسیله‌ی غیر مرغوب بخرد و مثلاً به خاطر شکستن میله بارفیکس ورزشکار سقوط کرده و فوت بکند، همه‌ی این افراد بر حسب مورد، ضامن و پاسخگو هستند. وسایل ورزشی را باید مطابق استانداردهای علمی بفروشند و شرایط استفاده از آن را به مصرف کننده به طور کامل ابلاغ کنند. مثلاً در بروشورهایی اعلام کنند که حداکثر وزنی که این میله بارفیکس تحمل می‌کند، یک‌صد کیلوگرم است که افراد سنگین‌تر از آن استفاده نکنند.
آیا رجوع شهروندان به دستگاه قضایی در ایران به علت حوادث ناشی از نقص وسایل ورزشی، تناسب خاصی با حجم عظیم این‌گونه حوادث در کشور دارد یا خیر ؟
بله در حال حاضر به علت رشد فرهنگی که در زمینه‌ی ورزش وجود دارد، مثل سابق نیست که هر حادثه‌ای که اتفاق افتد، والدین فکر کنند که طبیعی است. در حال حاضر، پرونده های زیادی در مراجع قضایی داریم. مثلاً بچه‌ای که در استخر غرق می شود، والدینش اعلام شکایت می‌کنند. ناجی، سرناجی، مدیر ورزشگاه، همه احضار می‌شوند و به حبس و پرداخت دیه محکوم می‌شوند. بحث شکایت در واقع بستگی به میزان آگاهی و فرهنگ زیان دیده دارد. اشخاص ممکن است آگاهی های حقوقی نداشته باشند، نمی دانند که حقشان را چگونه باید اعمال کنند. وقتی که این گونه اطلاع رسانی‌ها صورت بگیرد و ما به مردم بگوییم که تولید‌کنندگان وسایل ورزشی در مقابل شما ضامنند، هم فروشندگان و سازندگان حواسشان راجمع می‌کنند و هم شهروندان به حقشان آگاه می‌شوند و اعلام شکایت می‌کنند. این اطلاع‌رسانی از حقوق ورزش است.

یکی از موارد حقوق شهروندی، این است که جامعه را به حقوق خودش آشنا کنیم که شما در قانون اساسی چه حق و حقوقی داری و چگونه باید از آن دفاع کنی.

“دوپینگ” یعنی استفاده‌ی ورزشکار از مواد شیمیایی غیرمجاز. این عمل تا زمانی که در محدوده‌ی غیر مسابقات انجام بگیرد وارد در حقوق ورزشی نیست. استفاده از مواد شیمیایی نیروزای غیر مواد مخدر به‌طور کلی جرم نیست اما وقتی نوبت به مسابقه و رقابت جوانمردانه می‌رسد، دوپینگ می‌شود یک اقدام ناجوانمردانه. این اقدام که ضد اخلاق ورزشی است متضمن ضمانت اجراهای انضباطی ورزشی است؛ یعنی محرومیت از مسابقات، پرداخت جریمه و مانند آن. در حال حاضر در کشور ما مثل بسیاری از کشورها دوپینگ جرم محسوب نمی‌شود اما یک عمل مخالف مقررات و اخلاق ورزشی است که برایش ضمانت اجرای ورزشی در نظر گرفته‌اند.
اما در مورد این مسأله که دوپینگ چگونه انجام شده است، گاهی اوقات ورزشکار خودش رأساً این کار را انجام می‌دهد که در این صورت خودش فقط ضامن است.ولی گاهی اوقات ممکن است که این عمل را به هدایت پزشک تیم و یا مربیان انجام دهد که در چنین صورتی اگر ثابت شود آن‌ها هم دست اندرکار بوده‌اند، مقررات ضمانت اجرایی در مورد آن‌ها نیز اعمال می‌شود. اما اگر ورزشکار به خاطر دوپینگ صدمه ببیند، در این صورت اگر خودش رأساً اقدام کرده باشد که کسی ضامن نیست و اگر پزشک تیم او را هدایت کرده باشد، ممکن است که به اتهام ارتکاب جنایت به شکل تسبیب و یا سبب اقوی از مباشر مجازات شود.

موسسه حقوقی امیدنوید اولین مرجع رسیدگی به مسائل ورزشی در ایران

با مشاوره به ورزشکاران، مربیان و باشگاه ها از حقوق آنان دفاع می نماید

و شما را با اساتید برجسته و تخصصی از حقوق ورزشی آگاه می نماید

پرونده متهمان ویلموتس در شش پرده
پرونده
متهمان ویلموتس به دادسرا ارجاع داده شده و در حال رسیدگی است و سیر تحقیقاتی خود را طی می‌کند. این جملات بخشی ازصحبت‌های «غلامحسین اسماعیلی»، سخنگوی قوه قضائیه، در روز سه‌شنبه بود تا دست‌ کم مشخص شود هنوز معماهای«ویلموتس‌گیت» به قوت خود باقی است

«مارک ویلموتس، سرمربی بلژیکی و سابق تیم ملی ایران، بعد از چند ماه همکاری کوتاه‌مدت با فدراسیون فوتبال ایران، در اقدامیبحث‌برانگیز قراردادش را به‌صورت یک‌طرفه فسخ و بعد از آن هم درخواست غرامت ۶.۲ میلیون یورویی کرد! رقمی جنجالی که ابتدامسئولان فدراسیون فوتبال آن را تکذیب کرده و می‌گفتند این مرد بلژیکی بهدلیل تسلط‌نداشتن بر زبان انگلیسی، بی‌دلیل درخواستش راداده است. با این حال، چندی بعد که نامه قطعی فیفا به دست فدراسیون فوتبال ایران رسید، مشخص شد حق با مارک ویلموتس بلژیکیاست و طرف ایرانی باید غرامت ۶.۲ میلیون یورویی را به ویلموتس بدهد؛ رقمی بی‌سابقه در تاریخ فوتبال ایران که همچنان ریسکورشکسته‌کردن فدراسیون را در پی دارد. بعد از اعلام این خبر مسئولان دولتی در پی یافتن نشانه‌های فساد احتمالی در قراردادمنعقدشده با مارک ویلموتس بودند و در این بین وعده دادند که متخلفان این پرونده هرچه سریع‌تر به سزای اعمالشان برسند. اتفاقا همینسخنگوی قوه قضائیه از اولین نفراتی بود که قول رسیدگی ویژه به این پرونده را داد و بر خلاف این روزها که می‌گوید روندش در حال طی‌شدن است، چند ماه پیش، وعده برخورد قاطعانه و سریع را داد. با این‌ حال از زمان صحبت‌های اولیه غلامحسین اسماعیلی تاصحبت‌های روز گذشته‌اش، چند اتفاق مهم رخ داد تا «ویلموتس‌گیت» همچنان سرانجامی نداشته باشد.

پرده اول: ۲۱ مرداد ۱۳۹۹

احتمالا اولین‌ باری که سخنگوی قوه قضائیه درباره وضعیت پرونده سرمربی بلژیکی تیم ملی فوتبال توضیح کامل داد، مربوط به مرداد ۹۹است. او در تشریح این پرونده گفت: «در این مورد ورود پیدا کردیم. در ابتدا سازمان بازرسی اشکالات متعددی را در این قرارداد یافتهاست. این اشکالات شکلی، در نحوه قرارداد و نحوه پرداخت بوده است. برای حضور ۶۳ روزه این مربی هزینه سنگینی به کشور وارد شدو ایرادات و اشکالات کار بررسی شده است و تصمیم مقتضی به‌سرعت اتخاذ خواهد شد. قوه قضائیه درباره پرونده ویلموتس وارد عملشده و اشکالات متعددی به آن وارد است؛ چه از نظر بستن قرارداد و چه میزان آن موضوع بررسی شده و در فرایند رسیدگی قرار داردآن روز برای اولین‌ بار مخاطبان فوتبال امیدوار شدند که بالاخره، نهادی مصمم شده علیه جریان عجیب‌وغریبی که در فوتبال، به‌ویژه درمواجهه با قراردادهای خارجی رخ می‌دهد، ایستادگی کند.

پرده دوم: ۱ شهریور  ۱۳۹۹

در این روز اما اتفاق مهم‌تری رخ داد؛ بعد از آن که قوه قضائیه خبر داد به پرونده ویلموتس ورود کرده این‌ بار نوبت به روابط‌ عمومیسازمان بازرسی کل کشور رسید تا خبر دهد با اتمام بررسی‌ها در پرونده اقدامات دخیل در موضوع قرارداد فدراسیون فوتبال با سرمربیسابق تیم ملی، هشت نفر به اتهام اهمال منجر به تضییع و ایجاد دین بر ذمه فدراسیون و ورود خسارت به اموال دولتی و حقوق عمومی وتضییع آنها، به دادستان عمومی و انقلاب تهران معرفی شده‌اند! باورش سخت بود که در چنین فرصت کوتاهی اقدامات مهمی صورتگرفت و خیلی سریع قرار شد متهمان به دادسرا معرفی شوند. اگرچه سازمان بازرسی نامی از این هشت نفر نیاورد، ولی همان روز«خبرآنلاین» در گزارشی نوشت که این هشت نفر از اعضای هیات‌رئیسه فدراسیون فوتبال هستند؛ مهدی تاج به عنوان رئیس(وقت) وحیدر بهاروند، لیلا صوفی‌زاده، محمود اسلامیان، کاظم طالقانی، هدایت ممبینی، محمود شیعی و فریدون اصفهانیان، این هشت نفرهستند.

پرده سوم: ۴ شهریور  ۱۳۹۹

این روز را هم می‌شود یک روز به‌یادماندنی قلمداد کرد. در حالی‌ که جامعه فوتبال منتظر برخورد قاطع با متهمان «ویلموتس‌گیت» بود وچندین نهاد مختلف از چند سو، پرونده را پیش می‌بردند، غلامحسین اسماعیلی، سخنگوی قوه قضائیه، در نشستی خبری از سایر رقباکه داشتند پرونده را دنبال می‌کردند، خواست که رسیدگی به پرونده ویلموتس را به نام خودشان نزنند! او گفت: «خوشحالیم در برخیموضوعات که دغدغه عمومی است، معطل گزارش دیگران نمی‌مانیم و قوه قضائیه در این پرونده پیشگام بود. سازمان بازرسی کل کشوراولین گزارش را ارائه داد. از اهتمام، پیگیری و همراهی مجلس تشکر می‌کنیم اما دیگران اقدامات ما را برای خود مصادره نکنند. اینپرونده مراحل اولیه خود را طی می‌کند که ان‌شاءالله نتایج مورد نظر را پس از طی فرایند رسیدگی، به اطلاع مردم می‌رسانیم. مهم ایناست که مردم مطمئن باشند در قوه قضائیه، عزم جدی برای بررسی این قبیل امور وجود دارد

پرده چهارم: ۱۰ شهریور  ۱۳۹۹

شاید نکته‌ای که قوه قضائیه در این بین فراموش کرده یا کمتر آن را جدی گرفته بود، «جزیره»‌بودن فدراسیون فوتبال بود! فدراسیونی‌ها بهوقت نیاز خود را مقید به قوانین داخلی می‌دانند ولی مواقعی که اوضاع چندان به نفعشان پیش نرود (مثل زمانی که قرار بود قانونبازنشستگی اعمال شود)، خود را نهادی غیر دولتی توصیف می‌کنند که نه به مسئولان داخلی بلکه به مسئولان فیفا (فقط) باید پاسخ‌گوباشند.

این‌ طور شد که درست در همان روزها که قوه قضائیه از «عزم جدی برای بررسی این پرونده» خبر داد، به ناگاه فیفا از طریق «منابع قابلاعتماد داخلی» (!) خبردار شد که قرار است عده‌ای از مسئولان فدراسیون فوتبال به دادسرا بروند و درباره پرونده ویلموتس توضیح دهند. این‌ طور شد که فیفا خیلی خودجوش (!) نامه تهدیدآمیزی به فدراسیون فوتبال ارسال کرد و نوشت که اگر چنین اتفاقی رخ دهد، بایدمنتظر تعلیق باشید.

در بخشی از آن نامه فیفا این‌ طور آمده بود: «از این فرصت استفاده کرده و به شما یادآوری می‌کنیم بر اساس بند ۱ ماده ۱۲ و ماده۱۹ فیفا، اعضای فیفا باید مسائل و مشکلات‌شان را به شکل مستقل حل کنند و نباید تحت تأثیر فرد سومی باشند. هرگونه تخلف از اینبند می‌تواند به اعمال جریمه از سوی فیفا منجر شود، از جمله تعلیق فدراسیون عضو. علاوه بر این و در ارتباط با مسائل پیش‌گفته‌شده،می‌خواهیم تأکید کنیم که هرگونه نقض بند یک ماده ۱۴ حتی در صورتی‌ که تأثیر فرد سوم ناشی از تقصیر فدراسیون عضو نباشد، بازهم می‌تواند منجر به اعمال جریمه شود

پرده پنجم: سکوت مطلق

تب به‌وجودآمده برای رسیدگی و سبقت در رسیدگی به «ویلموتس‌گیت» بعد از نامه فیفا، در چشم‌به‌هم‌زدنی فروکش کرد؛ انگارنه‌انگار کهرقابتی سخت بین نهادهای مختلف شکل گرفته بود تا مقصر را زودتر معرفی و جریمه کنند. در این بین اما اقدامات ریز دیگری از سوینهادهای قضائی، سازمان بازرسی و عده‌ای از نمایندگان مجلس رخ داد که باز هم در صحت و سقمش تردید وجود دارد؛ از جمله این کهشایعه شد متهمان ممنوع‌الخروج هستند یا این که اموالشان توقیف است. البته که شایعه دیگر خبر از این می‌داد که آن «هشت نفرمعروف» اجازه شرکت در انتخابات آتی فدراسیون را ندارند.

پرده ششم: اگر می‌توانی ثابت کن!

روز موعود برای نام‌نویسی در بخش‌های مختلف فدراسیون فوتبال از راه رسید و در نهایت و بر خلاف شایعات مطرح‌شده، اگر نگوییم همهآن هشت نفر، بلکه تعداد زیادی از آن هشت نفر، برای انتخابات پیش‌ رو فدراسیون فوتبال عضو شدند. عجیب و جالب این که عده‌ای ازآنها نه‌تنها از منع نام‌نویسی در انتخابات فدراسیون فوتبال بی‌خبر بودند، بلکه خودشان در قامت شاکی، دنبال این بودند که ابتدا بایداتهام ثابت شود و سپس اگر کسی قصوری کرده باید با قدرت برخورد شود.

یکی از این افراد فریدون اصفهانیان بود که کلا منکر نقش‌داشتن هیات‌رئیسه در پرونده ویلموتس شد: «هیات‌رئیسه در پرونده ویلموتسمتهم نیست. من نه نامه‌ای مبنیبر این که در این پرونده متهم هستم دریافت کرده‌ام و نه کسی به من این را گفته است. اگر به خبرهاباشد که هر روز خبرهای نادرست زیادی می‌آید. به‌ هر حال کشور قانون دارد و بر اساس قانون و مقررات همه‌ چیز بررسی و حکم دادهمی‌شود

هدایت ممبینی هم دیگر عضوی بود که واکنش مشابه نشان داد. او در خصوص این که گفته می‌شد امضاکنندگان قرارداد ویلموتسنمی‌توانند ثبت‌ نام کنند، گفت: فکر نمی‌کنم مشکلی باشد. طبق قوانین فیفا باید جریمه ویلموتس پرداخت شود. شما به عنوان یک فوتبالیباید از فوتبال حمایت کنیدشما کشورهای دیگر را ببینید که چه هزینه‌هایی برای فوتبالشان می‌کنند. خیلی از مربیان می‌آیند و هزینهدارند. حتی الان مربی ۵۰ میلیون یورویی هم در دنیا داریم. همه می‌دانند این قرارداد در بلژیک بسته شد و ما هم هشت روز پس ازانعقاد قرارداد آن را دیدیم. اگر اهمالی شده باشد، قانون کشور تشخیص می‌دهد. اگر کسی حتی یک دلار اهمال کرده باید ۱۰ دلار ازوی بگیرند.

موسسه حقوقی امیدنوید اولین مرجع رسیدگی به مسائل ورزشی در ایران

با مشاوره به ورزشکاران، مربیان و باشگاه ها از حقوق آنان دفاع می نماید

و شما را با اساتید برجسته و تخصصی از حقوق ورزشی آگاه می نماید

وکیل ورزشی

تولد حقوق ورزش
با توجه به اینکه حادثه از ورزش تفکیک ناپذیر به نظر می رسد بنابراین باید تولد حقوق ورزش را همان زمانی دانست که انسان ها با ورزش آشنا شدند و ورزش را به عنوان یکی از نهادهای اجتماعی خود پذیرفتند اما کم و کیف آن در هر جامعه بستگی به سطح تمدن و فرهنگ آن جامعه داشته است. لازم به عرض ی باشد که حقوق ورزشی در ایران به سه دوره قائم به تفکیک می باشد:الف-قبل از مشروطیت ب-بعداز مشروطیت پ-۱۳۵۲

قبل از مشروطیت

فرمانروایان و سلاطین و سپهسالاران سپاه و لشگر در دوران قبل از مشروطیت توجهی خاص به ورزش به ویژه سوارکاری و تیراندازی، شنا و کشتی داشتند و هر سردار سپاه قبل از آنکه سردار باشد پهلوان و دلاوری نیرومند بوده است و می توان گفت مسابقات ورزشی در میان آنان جایگاه خاصی داشته است. اجرای قوانین ورزشی به صورت سنتی و قبیله ای صورت می گرفت و توسط پیشکسوتان ورزش قبایل و ایلات، خطاها، تخلفات و تنبیهات تعریف و بر اساس عرف و عادت زمانی خویش اقدام می نمودند.

بعد از مشروطی

بعد از مشروطیت در ایران و تأسیس عدالت خانه، قوانینی در مورد ورزش تدوین نشد اما در برگزاری مسابقات تیراندازی، سوارکاری، شمشیرزنی، دو، شنا، کشتی پهلوانی، قوانین و ضوابط هر چند نوشته و یا نانوشته وجود داشته که قضات و حکام شرعی بر آن اساس رأی صادر می نمودند، تا اینکه بالاخره در سال ۱۳۳۹ قانون مسئولیت مدنی به تصویب رسید که خود امیدی تازه در قضات محاکم دادگستری به وجود آورد که بتوانند در حوادث مختلف ورزشی با استناد به این قانون تا حدودی در مورد این مسایل تصمیم منطقی تری اتخاذ نمایند.

حقوق ورزش در اسلام

آیات و روایات متعددی در اسلام راجع به ورزش موجود است به موازات این منابع فقها در باب مسئولیت های حقوقی ناشی از حوادث ورزشی نظرات مستحکمی را مطرح نموده اند و فقهایی هم چون علامه حلی، محقق حلی، شیخ طوسی، محمد حسن نجفی و… در کتب خود به حقوق ورزشی پرداخته اند. لیکن با توجه به محدودیت های رشته ورزشی در گذشته فتاوی نیز از نظر کمی محدود است، ولی به لحاظ کیفی می توان در اغلب رشته های ورزش بدان استناد نمود، بیان مسئله فوق علاوه بر اینکه قدمت موضوع را مشخص می کند به اهمیت ورزش و حقوق ورزش در اسلام نیز اشاره دارد. حالیه موسسه حقوقی امیدنوید به عنوان اولین مرجع رسیدگی به مسائل و چالش های حقوق ورزشی در ایران با کوشش فراوان تلاس می کند تا اطلاعات لازم و مفید را برای علاقه مندان به حقوق ورزشی در دسترس عموم قراردهد.

ادامه دارد…

srw

 

مجتمع قضائی امام خمینی ( مرکزی
حوزه ریاست کل دادگستری استان تهران

  • آدرس مجتمع قضائی امام خمینی : خیابان ۱۵ خرداد , نبش خیابان داور
  • تلفن: ۳-۳۳۹۱۲۹۸۳- ۳۳۱۱۱۴۰۲-۳۳۹۱۷۰۰۱-  ۳-۳۳۹۹۱۲۴۱۰-۳۳۹۰۰۹۷۳
  • فاکس: -۳۳۹۱۰۹۲۹- ۳۳۹۶۴۷۴۴-۵۵۶۴۹۳۰۰

 

حوزه ریاست دادگاه های عمومی و انقلاب تهران

  •  تهران – خیابان سپهبد قرنی ، نبش خیابان سمیه ، مجتمع قضایی شهید بهشتی ، طبقه ۴
  • تلفن : ۸۸۸۹۸۰۴۴

 

دادسرای جرایم رایانه ای تهران

  • آدرس دادسرای جرایم رایانه ای تهران :  تهران – فلكه دوم صادقیه – خیابان آیت الله كاشانی – بلوار ابوذر – نبش بوستان دوم

مجتمع قضائی ( دادسرا و دادگاه ) عدالت ( مجتمع الکترونیکی
دعاوی حقوقی منطقه ۱ تهران
دعاوی کیفری منطقه ۱ تهران

  • آدرس مجتمع قضائی عدالت: میدان تجریش , انتهای خیابان فنا خسرو ( ثبت سابق ) , پلاک ۷۳
  • تلفن مجتمع قضائی عدالت : ۲۲۷۲۷۴۶۲ و ۵ – ۲۲۷۲۷۴۸۰

 

مجتمع قضائی ( دادگاه )  شهید بهشتی ( حقوقی
دعاوی حقوقی مناطق ۱۲ و ۱۱ و ۶ و ۲ تهران

  • آدرس مجتمع قضائی شهید بهشتی :‌ میدان فردوسی , خیابان سپهبد قرنی , تقاطع سمیه
  • تلفن مجتمع قضائی شهید بهشتی : ۹- ۸۸۸۹۵۹۹۴ و ۸۸۸۹۲۸۴۳ و ۸۸۸۹۸۰۰۵ فاکس ۸۸۸۹۸۰۰۸

 

مجتمع قضائی ( دادسرا و دادگاه ) شهید صدر ( حقوقی )
دعاوی حقوقی مناطق ۷ و ۳ تهران
دعاوی خانواده منطقه ۷ تهران

  • آدرس مجتمع قضائی شهید صدر : تهران – خیابان شیخ بهائی – بالاتر از میدان شیخ بهائی – خیابان دوازده متری اول
  • تلفن مجتمع قضائی شهید صدر : ۸۸۷۵۹۷۸۲ و ۸۸۷۵۹۷۸۰ و ۳۰-۸۸۷۵۰۰۲۱

 

مجتمع قضائی ( دادسرا و دادگاه ) شهید محلاتی ( حقوقی و کیفری
دعاوی حقوقی مناطق ۱۵ و ۱۴ تهران
دعاوی کیفری مناطق ۱۵ و ۱۴ تهران

  • آدرس مجتمع قضائی شهید محلاتی : تهران – اتوبان شهید محلاتی – خیابان شهید ده حقی – بلوار کوثر – جنب بازار گل شهید محلاتی
  • تلفن مجتمع قضائی شهید محلاتی : ۳۶۳۱۹۶۴۸ – ۳۶۳۱۹۵۶۹ – ۳۶۳۱۹۵۲۵ – ۳۶۳۱۹۶۵۱ – ۳۶۳۱۹۶۷۸ – ۳۶۳۱۹۶۷۶

 

مجتمع قضائی ( دادسرا و دادگاه ) مفتح ( حقوقی
دعاوی حقوقی مناطق ۲۲ و ۲۱ و ۵ تهران
دعاوی خانواده مناطق ۲۲ و ۲۱ و ۹ و ۵ تهران

  • آدرس مجتمع قضائی مفتح: تهران – شهر زيبا – خيابان مخابرات – پشت کانون اصلاح وتربيت
  • تلفن مجتمع قضائی مفتح : ۸ – ۴۴۳۳۹۷۰۰

 

مجتمع قضائی ( دادسرا ) ولیعصر ( عج ) ( کیفری
دعاوی کیفری مناطق ۱۲ و ۱۱ تهران

  • آدرس مجتمع قضائی ولیعصر :‌ ضلع جنوبی پارک شهر , خیابان بهشت , ساختمان روزنامه رسمی کشور
  • تلفن مجتمع قضائی ولیعصر : ۴-۵۵۶۰۲۰۵۰ و ۹-۵۵۶۰۴۰۹۵ و ۵۵۶۳۸۶۱۴ و فکس: ۵۵۶۳۷۷۲۱

 

مجتمع قضائی ( دادسرا ) قدوسی ( کیفری
دعاوی کیفری مناطق ۷ و ۶ و ۳ تهران

  • آدرس مجتمع قضائی قدوسی  : تهران – خیابان شهید مفتح – پایین تر از میدان هفت تیر – انتهای خیابان شهید شیرودی
  • تلفن مجتمع قضائی قدوسی : ۸۶۰۷۳۱۱۷ – ۸۶۰۷۳۱۶۸ – ۸۶۰۷۳۱۹۲ – ۸۶۰۷۳۱۴۶ – ۸۶۰۷۳۹۸۶ – ۸۶۰۷۳۱۲۳

 

مجتمع قضائی ( دادسرا و دادگاه ) شهید مدرس ( کیفری
دعاوی حقوقی مناطق ۱۳ و ۸ و ۴ تهران

  • آدرس مجتمع قضائی شهید مدرس : تهران – حکیمیه – بلوار بهار – خیابان نشوه (سازمان آب) – کوچه امام حسین (ع)
  • تلفن مجتمع قضائی شهید مدرس : ۷۷۳۱۱۲۴۷ – ۷۷۳۱۱۲۴۵ – ۷۷۳۱۱۵۹۴ – ۷۷۳۱۱۲۵۸

صلاحیت رسیدگی :

  • دعاوي حقوقي مناطق  ۱۳  و  ۸   تهران
  • دعاوی کیفری منطقه ۴، ۸ و ۱۳ تهران

 

مجتمع قضائی ( دادسرا و دادگاه ) بعثت ( کیفری-حقوقی
دعاوی حقوقی مناطق ۱۹ و ۱۶ تهران
دعاوی کیفری مناطق ۱۹ و ۱۶ تهران

  • آدرس مجتمع قضائی بعثت : تهران – ضلع شمالی ترمینال جنوب
  • تلفن مجتمع قضائی بعثت : ۵۵۶۶۲۲۷۶- ۵۵۶۵۲۸۱۲-۵۵۶۶۷۵۳۸- ۵-۵۵۳۲۱۵۲۰ و ۹-۵۵۳۱۱۷۹۶ و ۳-۵۵۳۲۵۱۸۰

 

مجتمع قضائی ( دادسرا  ) قدس ( کیفری )
دعاوی کیفری مناطق ۲۲ و ۲۱ و ۱۰ و ۹ و ۵ و ۲ تهران

  • آدرس مجتمع قضائی قدس: تهران – بلوار سیمون بولیوار – بلوار انصار المهدی -روبروی دانشگاه سماء
  • تلفن مجتمع قضائی قدس : ۴۴۳۷۰۲۸۲

 

مجتمع قضائی شهید فهمیده ( ویژه کیفری اطفال
دعاوی کیفری اطفال کل شهر تهران

  • آدرس مجتمع قضائی شهید فهمیده : تهران – اول اتوبان تهران کرج – نرسیده – به عوارضی قدیم – خیابان آزادگان – پلاک۱۴۴
  • تلفن مجتمع قضائی شهید فهمیده : ۸- ۴۴۰۶۴۴۶۷

 

مجتمع قضائی ( دادگاه ) شهید باهنر ( رسالت ) ( حقوقی و خانوادگی
دعاوی حقوقی مناطق ۸ و ۴ تهران
دعاوی خانواده مناطق ۱۳ و ۸ و ۴ تهران

  • آدرس مجتمع قضائی شهید باهنر :تهران پارس , بزرگراه شهید باقری , تقاطع شهید باقری و خیابان شهید عباس پور ( وفادار ) , نرسیده به فلکه چهارم تهرانپارس
  • تلفن مجتمع قضائی شهید باهنر : ۹-۷۷۰۵۵۶۳۰

 

مجتمع قضائی ارشاد ( کیفری )

  • آدرس : مجتمع قضائی ارشاد خیابان شهید بهشتی , ابتدای خیابان احمد قصیر , جنب بیمارستان آسیا ,
  • تلفن مجتمع قضائی ارشاد: ۷۴-۸۸۷۳۲۱۶۹

 

مجتمع قضائی ( دادگاه ) خانواده ( ۱ ) – نبرد
به کلیه اختلافات مدنی ناشی از امور زناشوئی و دعاوی خانوادگی از قبیل دعاوی راجع به نکاح و طلاق و فسخیابان نکاح و مهر و نفقه زوجه و یا بر اشخاص واجب النفقه و حضانت در این مجتمع رسیدگی می شود.

در این مجتمع به دعاوی خانوادگی در مناطق  ۱۷ و ۱۶ و ۱۵ و ۱۴ و ۱۲ و ۱۱ و ۱۰ شهرداری رسیدگی می شود.

  • آدرس مجتمع قضائی خانواده نبرد : اتوبان شهید محلاتی , نبرد جنوبی- جنب آتش نشانی و شهرداری ( رو به روی بازار گل )
  • تلفن مجتمع قضائی خانواده نبرد : ۸-۳۳۰۰۹۱۱۳ و ۳۳۰۰۴۱۴۱و ۳۳۰۰۹۱۲۹

 

مجتمع قضائی ( دادگاه )  خانواده ( ۲ ) – ونک
کلیه اختلافات مدنی ناشی از امور زناشوئی و دعاوی خانوادگی از قبیل دعاوی مربوط به نکاح و طلاق و فسخیابان نکاح و مهر و نفقه زوجه و یا بر اشخاص واجب النفقه و حضانت در این مجتمع رسیدگی می شود.

در این مجتمع به دعاوی خانوادگی در مناطق ۶ و ۳ و ۲ و ۱ شهرداری رسیدگی می شود.

  • آدرس مجتمع قضائی خانواده ونک : تهران – ولنجک – بلوار دانشجو – میدان یاسمن -خیابان عدالت
  • تلفن مجتمع قضائی خانواده ونک : ۲ – ۸۸۷۷۳۶۲۱ و ۸۸۷۹۳۶۰۳ و ۸۸۷۷۳۶۲۴ و ۸۸۸۸۲۵۷۹

 

مجتمع ویژه امور اقتصادی ( ۲۲ )
این دادسرا رسیدگی به جرائم و دعاوی اقتصادی کلان را برعهده دارد. در این دادسرا شعبه ۱ و ۲ و ۳ دادیاری و شعب ۲ , ۳ , ۴ , ۵ , ۶ و ۷ بازپرسی و شعبه ۲۸۷ حقوقی و شعب ۱۱۹۱ و ۱۱۹۲ و ۱۱۹۳ جزائی , شعب ۳۸ دادگاه انقلاب , شعبه ۱۱۳ کیفری استان , شعبه ۶۹ دادگاه تجدید نظر , شعبه دیوان عالی کشور و اداره کل کاشف مستفر می باشد.

  • آدرس مجتمع ویژه امور اقتصادی : خیابان انقلاب , حد فاصل چهارراه کالج و چهارراه ولیعصر

 

اداره سرپرستی دادگستری تهران

یکی از مراکز مهم دادگستری تهران اداره امور سرپرستی می باشد که وظیفه آن رسیدگی به امور محجورین ( صغار , سفیه , مجنون ) و ا موال بلاوارث است.

  • آدرس اداره سرپرستی دادگستری تهران : خیابان کریم خان زند , ابتدای خیابان ایرانشهر شمالی ,
  • تلفن اداره سرپرستی دادگستری تهران : ۸- ۸۸۸۷۵۵۸۶

 

مجتمع قضائی ( دادسرا و  دادگاه )  شهید مطهری ( حقوقی وکیفری
در این مجتمع دعاوی حقوقی مناطق ۱۸ و ۱۷ و ۱۰ و ۹ شهرداری تهران رسیدگی می گردد.
در این مجتمع دعاوی کیفری مناطق ۱۸ و ۱۷ شهرداری تهران رسیدگی می گردد.
در این مجتمع دعاوی خانواده منطقه ۱۸ شهرداری تهران رسیدگی می گردد.

  • آدرس مجتمع قضائی شهید مطهری : یافت آباد , بلوار معلم , بعد از میدان الغدیر , پلاک ۱۲۶
  • تلفن مجتمع قضائی شهید مطهری : ۷۳-۶۶۲۲۴۴۶۸

 

دادگاه ویژه شاهد
دعاوی حقوقی استان تهران
دعاوی کیفری کشوری

  • آدرس دادگاه ویژه شاهد : تهران – خیابان طالقانی – خیابان فرصت – نبش موزه شهدا
  • تلفن دادگاه ویژه شاهد : ۳ – ۸۸۳۰۶۸۳۱

 

دادگاه انقلاب اسلامی تهران 
دعاوی حقوقی و کیفری صالح به رسیدگی در دادگاه انقلاب اسلامی

  • آدرس دادگاه انقلاب اسلامی تهران : تهران – خیابان شریعتی – خیابان معلم
  • تلفن دادگاه انقلاب اسلامی تهران : ۸۸۴۳۳۷۹۱ و ۱۵ – ۸۸۴۱۵۱۱۱

 

نشانی دادگاه های عمومی حقوقی و کیفری و خانواده و مجتمع قضایی و ادارات مربوطه در شهرستان های استان تهران

 

نشانی مراجع قضایی حسن آباد فشافویه

  • نشانی دادگاه عمومی بخش فشافویه – حسن آباد – جاده قدیم تهران قم – بلوار امام خمینی (ره) – بلوار امام رضا (ع) – خیابان زند کریم خانی
  • نشانی شورای حل اختلاف حسن آباد – حسن آباد – بلوار امام خمینی (ره) – جنب دادگاه عمومی
  • نشانی اداره ثبت اسناد و املاک حسن آباد – حسن آباد – خیابان شهید جواد قمی – روبروی بانک تجارت
  • نشانی اداره دارایی حسن آباد – حسن آباد – کنار گرد – جنب آتش نشانی
  • نشانی اداره کار حسن آباد – حسن آباد – بلوار امام خمینی (ره) – جنب آتش نشانی

 

نشانی مراجع قضایی رودبار قصران

  • دادگاه عمومی بخش رودبار قصران – رودبار قصران – اوشان – بعد از میدان امام علی (ع) – جنب معاینه فنی خودرو
  • شورای حل اختلاف رودبار قصران – رودبار قصران – فشم – اول جاده میگون
  • اداره ثبت اسناد و املاک فشم – رودبار قصران – فشم – روبروی فرهنگ سرای فشم
  • اداره دارایی فشم – رودبار قصران – فشم – بلوار امام خمینی – روبروی بانک تجارت

 

نشانی مراجع قضایی لواسانات

  • دادگاه عمومی بخش لواسانات – لواسان کوچک – بلوار امام خمینی (ره)- ابتدای احمد آباد
  • شورای حل اختلاف لواسانات – لواسان – احمد آباد – ابتدای بلوار امام خمینی (ره) – دادگاه لواسانات
  • داره ثبت اسناد و املاک لواسانات – لواسان – جاده کند – بعد از آتش نشانی
  • اداره دارایی لواسانات – لواسان – جاده کمربندی – روبروی مجموعه ورزشی شهدای لواسانات – خیابان پرواز
  • اداره اوقاف لواسان – لواسان – خیابان امام خمینی (ره) – نبش جاده کند (اسدیان)

 

نشانی مراجع قضایی قرچک

  • دادگستری قرچک – قرچک – میدان امام خمینی (ره) – خیابان دانشگاه پیام نور – نبش میدان طلائیه
  • دادسرای عمومی و انقلاب قرچک – قرچک – ابتدای ۲۴ متری زیباشهر
  • شورای حل اختلاف قرچک – قرچک – شهرک طلائیه – جنب دانشگاه

 

نشانی مراجع قضایی پیشوا

  • دادگستری پیشوا – پیشوا – خیابان امام خمینی (ره) – خیابان کارگر – جنب دبیرستان شهید مطهری
  • دادسرای عمومی و انقلاب پیشوا – پیشوا – خیابان امام خمینی (ره) – خیابان کارگر – جنب دبیرستان شهید مطهری
  • شورای حل اختلاف پیشوا – پیشوا – میدان امام خمینی (ره) – جنب بانک تجارت – ساختمان الماس

 

نشانی مراجع قضایی پاکدشت

  • دادگستری پاکدشت – پاکدشت – بلوار امام رضا (ع) – میدان معلم – جنب مصلا
  • دادسرای عمومی و انقلاب پاکدشت – پاکدشت – خیابان امام رضا (ع) – بلوار شهید رحیمی – جنب پارک معلم
  • شورای حل اختلاف پاکدشت – پاکدشت – سر مامازند – خیابان شاهد – کوچه حسینی – روبروی اداره اوقاف

 

نشانی مراجع قضایی پردیس

  • دادگستری پردیس – بومهن – بلوار امام خمینی (ره) – جنب آتش نشانی و فرماندهی انتظامی
  • دادسرای عمومی و انقلاب پردیس – بومهن – بلوار امام خمینی (ره) – جنب آتش نشانی و فرماندهی انتظامی
  • شورای حل اختلاف پردیس – بومهن – بلوار امام خمینی (ره) – جنب کلانتری ۲۰۶

 

نشانی مراجع قضایی بهارستان

  • دادگستری بهارستان – جاده ساوه – نسیم شهر – میدان هفت تیر – اول بلوار خیر آباد – خیابان دادگستری
  • دادسرای عمومی و انقلاب بهارستان – جاده ساوه – شهرک گلستان – ابتدای فلکه دوم
  • شورای حل اختلاف بهارستان – بهارستان – نسیم شهر – میدان هفت تیر – دادگستری بهارستان

 

نشانی مراجع قضایی ملارد

  • دادگستری ملارد – ملارد – بلوار حضرت رسول اکرم (ص) – جنب شهرداری
  • دادسرای عمومی و انقلاب ملارد – ملارد – بلوار حضرت رسول اکرم (ص) – جنب شهرداری
  • شورای حل اختلاف ملارد – ملارد – سه راه مارلیک – جنب تالار میلاد نور – ساختمان کیان

 

نشانی مراجع قضایی رباط کریم

  • دادگستری رباط کریم – رباط کریم – داودیه – بلوار آزادگان – خیابان دادگستری
  • دادسرای عمومی و انقلاب رباط کریم – رباط کریم – داودیه – بلوار آزادگان – خیابان دادگستری

 

نشانی مراجع قضایی شهرری 

  • دادگستری شهر ری – شهر ری – میدان هادی ساعی – جنب شهرداری
  • دادسرای شهر ری – شهر ری – میدان هادی ساعی – جنب دادگستری

 

نشانی مراجع قضایی دماوند 

  • دادگستری دماوند – دماوند – گیلاوند – میدان اصلی – به سمت دماوند – جلوتر از شهرک جیلارد
  • دادسرای عمومی و انقلاب دماوند – دماوند – گیلاوند – بلوار شهید بهشتی – جیلارد – روبروی امامزاده محمد

 

نشانی مراجع قضایی فیروزکوه

  • دادگستری فیروزکوه – فیروزکوه – خیابان فرمانداری – خیابان ادارات (سایت اداری) – جنب اداره ثبت احوال
  • دادسرای عمومی و انقلاب فیروزکوه – فیروزکوه – خیابان فرمانداری – خیابان ادارات (سایت اداری) – جنب اداره ثبت احوال

 

نشانی مراجع قضایی شهر قدس ( قلعه حسن خان )

دادگستری شهرقدس – شهرقدس – خیابان ۴۵ متری – ابتدای ۳۰ متری

دادسرای شهر قدس – شهر قدس – بلوار ۴۵ متری کلهر – ۳۰ متری شورا

 

نشانی مراجع قضایی ورامین :

  •  دادگستری ورامین- ورامین – خیابان شهید باهنر – میدان امام حسین (ع)
  • دادسرای ورامین – ورامین – میدان امام حسین (ع) – بلوار شهید بهشتی – ابتدای خیابان معلم – سمت راست
  • شورای حل اختلاف ورامین – ورامین – میدان امام خمینی (ره) – کوچه اقاقیا

 

نشانی مراجع قضایی اسلامشهر

  • دادگستری اسلامشهر – اسلامشهر – میدان نماز – خیابان شهید صیاد شیرازی
  • دادسرای عمومی و انقلاب اسلامشهر – اسلامشهر – میدان نماز – خیابان شهید صیاد شیرازی

 

نشانی مراجع قضایی شهریار

  • دادگستری شهریار – شهریار – شهرک اداری اندیشه
  • دادسرای عمومی و انقلاب شهریار – شهریار – شهرک اداری اندیشه
  • شورای حل اختلاف شهریار – شهریار – شهرک اداری اندیشه